Крестов много, но видов их три: первый вид -- кресты внешние, слагающиеся из скорбей и бед, и вообще горькой участи земного пребывания ( Read more... )

Чаем воскресения мертвых и жизни Будущего Века после того, как Господь придет во Второй раз и рассудит живых и мертвых. Чтоб кто самочинно не чаял в этот промежуток времени каких-либо дивных приключений с собою,повторения например, явления своего в числе живущих на земле, Апостол резко определяет: лежит человеком единою умрети, потом же суд (Евр. 9 ( Read more... )

( Read more... )

...Дело покаяния походит на то, как если Домовладыка сидит во внутренних покоях, и какие-нибудь лица, ища входа к Нему взывают совне: "Отверзи нам, отверзи нам двери!" Домовладыка же изнутри одному ответсвует: "Иди, отворена дверь", другому: "Иди,дверь незамкнута только притворена, отвори и войди", третьему: "Ключ там, снаружи, найдя его,вложи в ( Read more... )

... То, что у св. Иоанна есть оставление мира и удаление в обительСинайскую, у нас с вами есть оставление греховного и страстного жития и обращение умом и сердцем к богоугождению: ибо мир есть образ греховной и страстной жизни, а обитель иноческая - символ добродетельного жития. Кто оставляет грех и полагает намерение жить свято, тот делает то же ( Read more... )

среди Великого Поста ( Read more... )

" Мне же да не будет хвалитися, токмо о кресте Господа нашего иисуса Христа, имже мне мир распяся, и аз миру" (Гал, 6-14 ( Read more... )

"И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно" (Быт. 4, 13). Можно ли было так говорить перед лицом Бога, строгого, конечно, в правде, но и всегда готового миловать искренно кающегося? Зависть помрачила здравые понятия, преступление обдуманное ожесточило сердце, и вот Каин грубо отвечает Самому Богу: "разве я сторож брату моему ( Read more... )

когда Бог воцаряется над нами, когда душа во глубине своей исповедует Бога своим Владыкой и покорствует Ему всеми силами, и Бог владычно действует в ней и еже хотети и еже деяти (Флп, 2,13)... Человек тогда предает Господу, как жертву, приятную Ему, свое сознание и свобду, а от Него получает власть над собой, и силою, получаемою от Него, правит ( Read more... )

Православный святой Феофан Затворник может быть выбран в качестве покровителя Рунета - российского сегмента Интернета. Такое мнение высказал священник Павел Великанов, секретарь ученого совета Московской духовной академии Русской православной церкви на пресс-конференции по поводу празднования 10-летия национального домена .RU ( Read more... )